[文] 西雅圖的天空

怎麼能夠出賣空氣？
在我的人民心中，這土地每一部分都是神聖的。
每一根閃亮的松針，
每一片溫柔的海岸，
每一縷黑森林中的水氣，
每一塊林中空地，
每一隻振翅鳴叫的昆蟲，
在我人民的記憶與經驗中
都是神聖的。

樹身中流動的汁液，
攜帶著紅人的回憶。
白人的逝者一旦走入星空，
就忘了他們生身之地。
我們的逝者卻永不遺忘這美麗的土地，
因為這是紅人的母親。
我們的逝者永遠都念戀
這地上湍急的河川、
春日寂靜的足印、
池水晶亮的漣漪和
鳥類炫麗的色彩。
我們是這土地的一部分，
這土地也是我們的一部分。
芬芳的花朵是我們的姊妹；
鹿、馬與老鷹，是我們的兄弟。
峭巖絕壁，
草莖中的汁液，
馬身上的體溫
和人
都是同一家族。

所以，當華盛頓的大酋長傳話來
表達要買我們土地的心願，
他對我們提出的是重大要求。
西雅圖酋長所說的話，
華盛頓的大酋長可以信賴，
就如白人兄弟可以信賴季節的循環不息。
我的話如同繁星，
永不墜落。

華盛頓酋長也向我們表達友情與善意
這是他的好心。
所以我們會考慮你們買土地的建議。
這並不容易。
這土地於我們是神聖的。
我們以森林和舞蹈著的溪澗為樂；
溪澗中流動的水不是水，而是我們祖先的血液，
如果我們把土地賣給你們，
你們務必記得它對我們是神聖的，
並永遠教育你們的孩子，它是神聖的。
清明的湖水中每一抹飄忽的倒影，
都在訴說我人民的往事與回憶。
水的汨汨聲乃是我先父的先父的聲音，
河川是我們的兄弟；它們解除我們的渴。
在溫柔的兩岸間奔流的河水，
將我們的獨木舟載向其所欲之處。
如果我們出賣我們的土地，你們必須記得，
並教育你們的孩子：
河川是我們的兄弟，
也是你們的，
自此以後，你們必須以手足之情對待河川。

這樣，西雅圖酋長會考慮華盛頓酋長的建議。
我們會考慮。

在白人前進之前，紅人總是撤退，
就如山坡的霧氣在朝日之前奔散。

對我們而言，我們祖先的遺灰是神聖的。
他們的墳地是聖地，山丘、樹林也是。
土地的這一部分，於我們是神聖的。
白人不瞭解這一點。
對他而言，土地的這一部分跟另一部分沒有不同，
因為他是漂泊者，暗夜而來，
向土地借取任何他想要的東西。
土地不是他的兄弟，而是他的敵人，
當他鬥爭得勝之後，
他又繼續前進。
他把父親的墳地留在身後，他不在乎。
他從自己子女手上劫掠土地，
他不在乎。
父親的墳地，孩子生而具有的權利，都被白人遺忘，
他們把母親大地、兄弟天空
當做可以買賣，可以劫掠的東西，
如羊群、如麵包，如珠串。
以這種態度，貪婪的狼犬將把富饒的大地吞食，
徒留荒漠。

白人像蛇，為求存活而自食其尾。
而他的尾部愈來愈短。
我們的方式與你們的方式不同。
你們的城市猶如大地臉上的許多黑瘤，
我們在你們的城市無法安然度日。
白人城市的景象刺痛紅人的眼睛，
就如剛從幽黑山洞出來的人被陽光刺痛。
白人城市沒有一個地方安靜到可以讓人聽到
春葉的舒展之聲和昆蟲翅膀的窸窣作響。
在白人的城市中，人總是要隨時逃避崩坍。
辟啪之聲裂耳驚心。
但人若不能靜聽畫眉的歌唱和池蛙的爭鳴，
又有什麼可活呢？

但我是紅人，我不懂。
我寧喜歡池塘的微風
和午日被雨洗過的風之氣息。
對紅人而言，空氣是可貴的，
因為萬物都分享同一呼吸-------
野獸、樹木、人
都屬於同一呼吸。

白人並不在乎他所呼吸的空氣多麼骯髒。
就像病苦多日的人，
對臭氣麻木不仁；
但若我們賣土地給你們，
你們務必記得，空氣對我們而言是可貴的，
我們的樹木，我們的野獸亦是如此。
風給予人第一次呼吸
也接受他最後的嘆息。
如果我們把土地賣給你們，
你們應該對它另眼相看，視之為神聖，
即使連白人也可以到那裡去
一嗅芳草薰香的風訊。

我們會考慮你們買土地的建議。
如果我們決定接受，
我在此時此地立下一個條件：
白人必須把這地上的野獸當做他的兄弟。

我曾聽說，
上千上萬的野牛屍體潰爛在大草原，
乃是白人從經過的火車中射殺所致。
我不懂。
對我們來說，野獸是我們的兄弟，
我們只為求活才去獵殺牠們。
如果我們賣這土地給白人，
白人務必同樣，
因為動物是我們的兄弟。
如果沒有了野獸，人又算什麼呢？
即使蚯蚓，也使土地鬆軟溫柔，
讓人可以踩在上面。
如果獸類盡失，人類亦將寂寞而死。
因為發生在獸類身上的，必將發生在人類身上，
因為萬物都屬於同一呼吸。

我們會考慮你們買地的建議，
不要派人來催我們。我們自有我們的時間。
設若我們接受，我此時此地要立下一個條件：
我們輕輕走過父母兄妹親友墳墓的權利永不可剝奪，
白人永不可褻瀆這些墳地。
這些墳地必須永在陽光與時雨之下，
如此雨水就可輕輕順著幼苗
緩緩下降，潤濕我們祖先焦乾的唇舌，
解除他們的乾渴。

如果我們賣這土地給你們，
我現要立下這個條件：
教育你們的孩子：
他們腳下的這塊土地
對我們的腳步比對你們的腳步更為慈愛回應，
因為它富含著我們族人的生命。
教育你們的孩子，就如我們教育我們的孩子：
這土地是我們的母親。
發生在大地身上的事，
必將發生在她孩子的身上。
如果人唾棄土地，
他就是唾棄自己。
這是我們知道的。
土地不屬於白人，
白人卻屬於土地。
這是我們知道的。
萬物都互相關聯，
就如同一家族的血液。
如果我們殺蛇，
則田鼠橫行，摧毀五榖。
萬物相連。
凡是發生在地球身上的事，
必將發生在地球兒女的身上。
生命之網並非由人類編織，
他只是網上的一線。
凡是他對這網所做的，
他乃是對自己所做。

不，日與夜不能共存。
我們會考慮你們的建議。
我的人民問我，
白人所要買的究竟是什麼？
這個念頭是我們不能懂得的。
你們怎麼能夠買賣天空、
土地的溫柔、羚羊的奔馳？
這些東西我們怎麼能夠賣給你們？
而你們又如何能夠購買？
難道你們僅憑紅人的一紙簽約，
就能對這土地為所欲為？
設若空氣的清新與水的漣漪並不屬我們所有，
我們如何賣給你們？
當野牛已經死盡，
你們還能再把牠們買回來嗎？

但我們會考慮你們的建議。
白人在他轉眼即過的力量中，
自以為是神，
而對他的母親大地、
姊妹河川和紅人兄弟
為所欲為。
但那可以買賣自已母親、兄弟、姊妹的人，
終必為自己保暖而焚燒自己的孩子。

我們會考慮你們的建議。
日與夜不能共處。
你們的建議似乎得當，
而我認為我的人民會接受，
遷往你們為他們所畫的保留區。
我們會跟你們隔離度日，靜過餘生。

部落是由人構成，並不比人更有過之。
人來，人去，
如海浪之亦起亦伏。
白人亦將過去；
也許更早於其他部落。
白人若繼續污染自己的床舖
有一夜將會在自己的穢物中窒息。
但白人在毀滅之前將會熾烈發光，
由把他們帶到此處的神助燃；
這神，為了某種目的而讓他們統治了這片土地。
這樣的命運於我們而言是神祕的，
因為我們不懂-----
當所有的野牛均被屠殺；
所有的野馬都被馴服；
森林所有幽祕的角落都充滿了人的汗味；
當豐饒的山坡都被電話線所污染；
人生還是什麼人生？
灌木叢哪裡去了？不見了。
老鷹哪裡去了？不見了。
向奔馳的野馬說再見，向狩獵的日子說再見，
這又算什麼呢？
這是人生的結束，偷生的開始。

白人的神讓他統治野獸、森林和紅人，
或許是為了某種目的，
但這目的是紅人所不瞭解的。
如果我們知道白人的夢想是什麼，
在冬日的永夜他如何向孩子描述他的希望，
他如何在孩子眼中點燃視野之火，
使他看到明日-------
設若如此，我們或許可以瞭解這目的。
但白人的夢想對我們是隱藏的。
由於它是隱藏的，
所以我們走我們自己的路。

我們會考慮你們買地的建議。
如果我們同意，
那將可保護你們答應給我們的保留區。
在那裡，或許，
我們可以按我們的願望安度來日不多的餘年。
在我們與你們之間，相同者少。

如果我們將地賣給你們，請記得，
那地充滿了勇敢的年輕人，
乳房溫暖的母親，
心思靈敏的女子，
還有那曾經在此快樂玩耍過的孩子。

你們的逝者遊走於群星之間，
我們的逝者卻屢屢回返他們所愛的土地。
白人是不會孤單的，除非，在一天，
他們摧毀了群山，
樹木、河川與空氣。
設若這土地淪落到如此地步，
我們熱愛此土的魂魄
將不再想回返來探望他們的所愛，
那時，在刺眼的正午陽光下，
白人將真正在巨大的孤單中
獨行於荒漠。

[詩] 楊牧

《延陵季子掛劍》

我總是聽到這山岡沈沈的怨恨
最初的飄泊是蓄意的，怎能解釋
多少聚散的冷漠？罷了！罷了！
我為你瞑目起舞
水草的蕭瑟和新月的寒涼
異邦晚來的擣衣緊追著我的身影
嘲弄我荒廢的劍術。這手臂上
還有我遺忘的舊創呢
酒酣的時候才血紅
如江畔夕暮裡的花朵

/你我曾在烈日下枯坐
一對瀕危的荷芰：那是北遊前
最令我悲傷的夏的脅迫
也是江南女子纖弱的歌聲啊
以針的微痛和線的縫合
令我寶劍出鞘
立下南旋贈予的承諾......
誰知北地胭脂，齊魯衣冠
誦詩三百竟使我變成
一介遲遲不返的儒者！

/誰知我封了劍（人們傳說
你就這樣念著念著
就這樣死了）只有蕭的七孔
猶黑暗地訴說我中原以後的幻滅
在早年，弓馬刀劍本是
比辯論修辭更重要的課程
自從夫子在陳在蔡
子路暴死，子夏入魏
我們都悽惶地奔走於公候的院宅
所以我封了劍，束了髮，誦詩三百
儼然一能言善道的儒者了......

/呵呵儒者，儒者斷腕於你漸深的
墓林，此後非俠非儒
這寶劍的青光或將輝煌你我於
寂寞的秋夜
你死於懷人，我病為漁樵
那疲倦的划槳人就是
曾經傲慢過，敦厚過的我

《林沖夜奔》

風靜了，我是
默默的雪。他在
渡船上扶刀張望
山是憂戚的樣子

風靜了，我是
默默的雪。他在
敗葦間穿行，好落寞的
神色，這人一朝是
東京八十萬進軍教頭
如今行船悄悄
向梁山落草
山是憂戚的樣子

風靜了，我是
默默的雪。擺渡的人
彷彿有歌，唱蘆斷
水寒，魚龍嗚咽
還有數點星光
送他行船悄悄
向梁山落草
山是憂戚的樣子

風靜了，我是
默默的雪。他在
渡船上扶刀張望
臉上金印映朝暉
彷彿失去了記憶
張望著煙雲：
七星止泊，火併王倫
山是憂戚的樣子

[書] 在我墳上起舞

從來沒有看過喪鐘是為誰而敲因為誰知道生難道不是死、死是生。沉默聽起來和歡呼差不多因為死後耳朵就聽不見了而且我也不知道沒有他我能不能活下去因為我知道死亡有一萬多道門讓人們出場但是為什麼他已經出場而我卻還沒有與他一同出場因為我只能在這裡憶憶憶我回憶當我腦中出現甜蜜靜默的想法時我追憶似水年華，我嘆息因為找不到我缺乏的東西，新仇舊恨讓我浪費寶貴時間，然後我就可以用一隻沒用的眼睛哭泣為我那可貴的朋友他躲在死亡毫無日期的夜裡我可以為那新鮮還未消逝的愛情啜泣為浪費許多消失的黑夜哀泣。
是的，但我的眼睛不再淚濕，沒有眼淚因為我的雙眼寒冷，要知道我的感覺，我只能看著我的行為、聽著我的言語、讀著我的文章。

[文] 席慕蓉 - 有一首歌

1.生命中有很多特定的剎那都像一篇極短篇：沒有起始，沒有終結。
因此，那挑選出來的一剎那就比較特別清新而淡遠，比較特別苦澀而又甘香。

2.人生也許就是這樣了，只要是自然的，只要是順著天意的，
就算是花落了也不一定要覺得悲傷，甚至也可以有一種淡淡的喜悅，
就像這風裡的若有若無的清香。

3.我其實不必一定要苦苦追尋那一扇已經錯過了的，
只存在在過往記憶裡的門，往前走去，還有多少扇門在等待著我一一開啟，
生命裡還應該有多少不同的驚喜和盼望。

4.生命有那麼繁複，時間有那麼無限，答案就有那麼多樣的可能。

5.大自然裡很多事物都不會改變，改變的只是人的心情。
所以，不管採下花來是為了供在佛前或是為了遠方的友人，花永遠是一種模樣的。
而在這一千年中，時間也如花朵一般，本身既沒有改變，也就不會有錯誤，
更因而不會有憂傷了。

6.世間很多安排都自有深意，年少時不能領會，只能留下一些模糊的輪廓，
要到今天才能坐下來，細細地再重新描繪一次，讓自己在逐漸清晰逐漸成形的圖樣前
微笑而神往。

7.不受約束的是生命，受約束的是心情。
也可以反過來說─受約束的是生命，不受約束的是心情。 ~虹

8.所有的挫折與悲傷，在發生的當時都能使我們受苦流淚，
可是，隔了一段時間再來省視，卻能覺出一思甜蜜的酸楚來。
當年的失，竟成為今日的得。只要我們肯耐心等待，讓時光慢慢地工作，
慢慢地流成一條寬闊的河流，在那個時候，隔著遠遠的距離，再端詳年少時的你與我，
便會看出那像天使一般美麗的面容了。

9.生命有種極限，任誰也無法抗拒。

10.愛是不能分離，不能割捨，不能獨善其身的阿!

11.我們一定不是白白地來一次的。每個人的出現都一定有他的理由，
有不得不相信的安排的，也許，一生就只是為了某一個特定的剎那而已。

12.生命的每一剎那，都有它特定的意義，有它必須要信服的安排。

13.生命本身就是一個無法解答的謎題。

14.我不能說生命不甜，我不能說生命不美，
但是就是因為它的甜蜜和美麗，才使我心中充滿了憂傷，
而也就是因為心中充滿了憂傷，才使我更加珍惜起眼前一切的甜蜜和美麗來。

15.雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，
可是，有的時候，我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，
與人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

16.然而，這樣的一種單純與自然，是用我所有的前半生來做準備的阿!
我用了幾十年的歲月來迎接今日與你的相遇，請你，請你千萬要珍惜。

17.生命應該就是這樣了吧？在每一個時刻裡都會有一種埋伏，
卻要等待幾十年之後才能夠得到答案，要在不經意的回顧裡才會恍然，
恍然於生命中種種曲折的路途，種種美麗的牽絆。

18.世間種有一些事，是我們永遠無法解釋也無法說清的，我必須要接受自己的渺小和
自己的無能為力了。

19.在這世間，有些試務妳是無法為它畫出一張精確的畫像來的，
一旦真的變成精確了以後，它原來最美的、最令人疼惜的那一點就會消失不見了。
有些事物，你也不能用簡單和明白的語句來為它下一個定義的，
當那個定義斬釘截鐵地出現了以後，
它原來最溫柔的，最令人感動的那一種特質也就沒有了。

20.世間有些事情，實在是無法解釋，也不用解釋的阿!
事情的本身應該就是一種最自然的答案了吧。

21.其實，歲月一直在消逝，
今日的得也總是會變成明日的失，
今日的補贖也挽不回昨日的錯誤，
今日朦朧的幸福也將會變成明日朦的悲傷，
可是，無論如何，我總是認真而努力地生活過了。

22.在我們的周遭，有著無數的樊籠、無數的規則像森林一般豎立著，
無數的界限像無數的門，人生永遠再等待與渴望之中，可是，開啟了一扇門之後，
另一扇門又呈現了出來。

23.其實，人心原是相通的，我們本來可以和他人坦誠相見，一起分享歡樂與悲哀，
生活會容易得多。
但是，這種理想並不容易達到，人類天性多疑，一般人都以透露私己的感情為恥，
一旦失常透漏了一點，也會馬上趕到悔恨，會千方百計想法子去彌補。
童年的天真逐漸被冷酷的人世所汙染，赤子之心逐漸消失，日甚一日，
終於使我們變成一個又一個孤獨的個體。

24.而「逍遙」也是要用很多東西去交換的，不是那樣隨便就可以拿到的，
在生命之中，要肯「捨」，才能「得」。

25.原來，悲愁的來源並不是因為幸福的易逝，而是因為，在幸福臨近的時候沒能察覺。

26.人生也許就只是一種不斷的反覆。

27.是阿!世間有多少無可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合阿!
哭吧!流淚總是好的。可是，也別忘了，別忘了來細細端詳你的悲傷和失望，
妳會從這裡面看到，上蒼賞賜給你的，原來是怎樣澈與美麗的一種命運。

28.得與失之間，實在是不能只從表面來衡量來判斷的了。

29.離別在人生的種種滋味裡，應該永遠是被歸到悲愁與苦澀的那一類裡面去的，
可是，如果在離別之後，卻能夠得到一種在相聚時無法得到的心情，那麼，
又何妨微笑地來面對這種命運呢?

30.真有離別嗎?如果，如果在離別之後，一切的記憶反而更形清晰，
所有在相聚時被忽略了的細節也都一一想起，並且在心裡反覆地溫習。
你所說的每一句話在回溯時都有了一層更深的涵意，
每一段景物的變化在回首知時也都有了一層更溫柔的光澤，
那麼，離別又有什麼不好呢?

31.世間所有的事物在最初時原來都並沒有分別，造成它們以後的分別的，
只是我們自己不同的命運而已。

32.一切我所能得到的，我所能擁有的，在我得到和擁有的那一剎那裡，
都終於只能成為一種有限的幸福與快樂而已。

33.可是，我又有一點害怕，害怕那原本是無限的美麗，如果真有一天能讓我得到，
是不是，也會等於，等於一種永遠的失去?

34.這世間有那麼多不同種類的人，我為什麼一定要讓所有的人都來相信我呢?
而且，這世間有多少美麗的時刻是無法留下證據也無法留下痕跡來的阿!
我又憑什麼一定要別人來相信我呢?

35.忽然覺得，人生也許真的就是這樣了，我們都走在一條同樣的路上，走得很慢，
，隔得很遠，卻絡繹不絕。

36.「回顧」固然可以讓我重溫那些如水的月色，但是，
如果只堅持不斷地「回顧」下去，終於會使我錯過了我的今夜，
和這一夜裡滿天的星光。

37.原來，只要我願意，生命可以是一處多麼豐饒與美麗的園林!

38.儘管這個世界已經被貪欲和無知搞得面目全非，儘管有很多美好的事物都已變質，
可是，我仍有權力，有權利要求一種原該屬於我們的真純和美麗。

39.我知道，潮汐有昇有落，我也知道，幸福不能永遠停留；
可是，當它滿滿地呈現在我面前的時候，我唯一該做的事，就是安靜地坐下來，
　 觀察它、享受它和感激它。

40.當幸福已經過去了的時候，我不一定非要悲傷留累的，只要，只要在它來臨的時候，
　 我能夠知道，並且安靜地領會與把握到了的話，就算它終於過去，我也很知足了。

41.生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
　 在這世間，有些事物是一直在重複著和綿延著的。

42.總有一些什麼會留下來的吧，我雖然不能很清楚地知道那會是些什麼樣的事物，
　 我卻深信，一切的努力絕不會是白費的。

43.儘管這麼多年已經過去了，儘管世間一然無法避免仇恨和爭戰，
　 可是只要草葉間依然有清香，潮汐依然按時昇落，所有的痛苦就比較容易忍受，
　 而生命仍然是值得信任與值得熱愛的吧。那麼，我們還有什麼遺憾的呢？